Der Statthalter Kants auf Erden, St. Jürgen, Transzendentaldemokrat, Weltbürger, Aufklärer und Deutschlands fittester Diskurssenior, feiert heute seinen neunzigsten Geburtstag. Bei der Zeit werden seine Artikel in recycelbarem Material gerahmt an Stellwänden im Foyer versammelt, bei den Grünen knallen die Bionadekorken, in allen sozialdemokratischen Altenheimen brennen die Kerzen, und führende Vertreter der Wahrheits- und Qualitätspresse applizieren resp. apportieren ihre Gratulationsleitartikel. Sie handeln von jenem Triumphzug, den der zwanglose Zwang des besseren Arguments speziell durch die Redaktionen und Universitäten antrat, wo heute die wissenschaftlichen Gesetze des kommunikativen Handelns Buntheit und Vielfalt garantieren. "Wer da nicht mitzieht, hat keine Chance" (A. Wendt).


                                    ***


Ich will mich beschränken auf Günter Maschkes Bemerkung, es sei im Grunde überflüssig, sich mit einer Theorie zu befassen, die täglich in den Morgennachrichten erledigt werde. Diese sehr deutsche Tatsache – "Desto schlimmer für die Wirklichkeit!" – erklärt zugleich die Geltung des Gevatters in hirnschwurbeligen Kreisen, wo folgenfrei palavert und Theriemüllhalde auf Theoriemüllhalde gehäuft wird, das Prinzip des skin in the game außer Kraft gesetzt ist und niemand sein Geld mit praktischer Arbeit verdienen muss.


                                    ***


Apropos kommunikatives Handeln. Daniel Zimmermann, Bürgermeister von Monheim (NRW), hat einen Auftritt des (mir unbekannten) Kabarettisten Kay Ray in der von ihm verantwortungsvoll verwalteten Kommune verboten. Er könne keine Veranstaltung dulden, "die die Grenzen des Diskurses in erheblicher Weise nach rechts verschiebt". Wenn Deutschland schon seine Landesgrenzen nicht kontrolliert, ist es löblich, dass ein deutscher Kommunalpolitiker wenigstens die kabarettistischen Grenzen schützt.


                                   ***


Man soll sagen: Deutschland in den Satiregrenzen von 2019.


                                   ***


Ein paar Worte zum Jubiläum des Grundgesetzes, das jetzt fast so alt ist wie der Habermas und solide Chancen hat, dessen momentanes Alter auch noch zu erreichen (wobei ich nicht darauf wetten würde), ein paar Worte zum Grundgesetz erbat sich, allerdings etwas zu spät, der Veranstalter des Burschentages, wo ich am Samstag sprach (siehe Acta vom 16.) Aber da war die Rede schon fertig geschrieben und ohnehin zu lang. Überdies fällt mir zu diesem Thema wenig ein. Ich wurde unter der auf dem Papier ja ganz nett klingenden Verfassung der Deutschen Demokratischen Republik realsozialisiert und weiß also, wie leicht diese Gummiparagraphen wiegen, wie flexibel sie sich auslegen lassen: "Alle politische Macht in der Deutschen Demokratischen Republik wird von den Werktätigen in Stadt und Land ausgeübt. Der Mensch steht im Mittelpunkt aller Bemühungen der sozialistischen Gesellschaft und ihres Staates." (Artikel 2.1, Fassung von 1974).

Zunächst einmal: Das Grundgesetz ist eine Verfassung und zugleich auch wieder nicht, zumindest keine endgültige. Das haben sich nicht die Reichsbürger ausgedacht, sondern die Elter 1 und Elter 2 des GG selber, dessen Artikel 146 bekanntlich lautet: "Dieses Grundgesetz, das nach Vollendung der Einheit und Freiheit Deutschlands für das gesamte deutsche Volk gilt, verliert seine Gültigkeit an dem Tage, an dem eine Verfassung in Kraft tritt, die von dem deutschen Volke in freier Entscheidung beschlossen worden ist."

Gewiefte Advokaten behaupten jetzt freilich: "Artikel 146 gibt keine Handlungsempfehlung vor. Er besagt nicht, dass das Grundgesetz durch eine vom Volk bestimmte Verfassung abgelöst werden soll oder muss. Es besagt nur, dass das Grundgesetz durch eine vom Volk bestimmte Verfassung abgelöst werden kann. Anders ausgedrückt besagt Artikel 146 also lediglich: 'Sobald Gesetz B in Kraft tritt, verliert Gesetz A seine Gültigkeit.' Damit wird aber in keiner Weise impliziert, dass Gesetz A bis zu diesem Zeitpunkt keine Legitimität besitzt."

Nein, das nicht. Doch diese Argumentation wirkt trotzdem nicht ganz wasserdicht. In Art. 146 wird ein "in freier Entscheidung" statuiert und in Aussicht gestellt. Wie unser Auge nach dem Schließen automatisch ein Nachbild eines betrachteten hellen Objekts in dessen Komplementärfarbe bildet, wird hier die unfreie Entscheidung vor dem inneren Auge vorstellig. Ein satanischer Vers?

Die satanischen Verse, Sie erinnern sich, so heißt nicht nur ein Roman von Salman Rushdi, mit dem sich der Schriftsteller in die Sphäre der drohenden rituellen Schächtung emporgeschrieben hat, es soll diese Verse tatsächlich geben. Der Schaitan, heißt es, hat sie gesprochen. Die Begebenheit ist in der islamischen Überlieferung festgehalten, es geht um Sure 53, Verse 19-20: "Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzzā und auch zu Manāt, dieser anderen, der dritten?" Nach einer bei at-Tabarī erhaltenen Überlieferung fuhr Mohammed nach der Erwähnung der heidnischen Göttinnen des vorislamischen Mekka aufgrund der Einflüsterung Satans fort mit den nicht kanonisierten Worten: "Das sind die erhabenen Kraniche. Auf ihre Fürbitte darf man hoffen."

In der gültigen Fassung sind die heidnischen Götzen eliminiert, doch Satan versucht immer wieder, an dieser Stelle in den heiligen Text einzudringen; ein überaus poetischer Gedanke. Den historischen Hintergrund – es ging wohl um eine zwischenzeitliche Konzession an einen heidnischen Stamm – schenken wir uns, denn wir müssen uns den satanischen Versen des hl. Grundgesetzes zuwenden. Die "freie Entscheidung" in Artikel 146 ist so einer. Manche behaupten inzwischen, das im GG notorisch als Souverän herumgeisternde "deutsche Volk" stamme ebenfalls aus der Höllen und ihrer Spelunck. Ich hinwiederum würde eher die Formulierung, die Bundesrepublik sei ein "sozialer Bundesstaat" (Art. 20.1) und "sozialer Rechtsstaat" (28.1) zu den Einflüsterungen von Meister Urian zählen, denn das Framing des Rechtsstaats mit dem Attribut "sozial" – statt des kurzen und bündigen "Die Bundesrepublik Deutschland ist ein Rechtsstaat" – hat Letzterem gewissermaßen ein Fußeisen angelegt, welches im Laufe der Jahre und der politischen Linksdrift immer schwerer wurde, und womöglich kann der arme Rechtsstaat eines Tages deshalb nicht mehr laufen. Ähnlich steht es um den Bombast des ersten Satzes, wonach der Schutz der Menschenwürde die wichtigste Aufgabe des Staates sei, präludierend hineingraviert in eine Gesetzestafel, die gleichsam auf Leichenbergen errichtet wurde, aber niemand wäre damals auf die satanische Idee gekommen, Deutschland werde dereinst moralisch noch weiter als jemals militärisch expandieren und den halben Globus mit dem elastischen Anakondamaul seines Menschenwürdeparagraphen zu umschließen suchen.

Und wie verhält es sich mit dem Vers "Politisch Verfolgte genießen Asylrecht"? Auch ein satanischer? Nein. Teuflisch ist dessen Praxis. Teuflisch ist, dass bei uns Terroristen, IS-Kombattanden und andere Radikale ungehindert ins Land strömen und der Satz inzwischen lautet: Politische Verfolger genießen Asylrecht.  

PS: Was die von Art. 146 in Aussicht gestellte, in freier Entscheidung beschlossene Verfassung betrifft: Die wird für die Bundesrepublik heutigen Zuschnitts nie gelten, die wird sich allenfalls ein deutsches Restvolk auf einem Sezessionsterritorium geben.

                                   ***

Während Regierung und Medien über sinkende Kriminalitätszahlen frohlocken, meldet die Welt, dass laut Bundeskriminalamt anno 2018 "im Bereich Mord, Totschlag, Tötung auf Verlangen" 230 Deutsche einer Straftat zum Opfer gefallen sind, an der mindestens ein tatverdächtiger Zuwanderer beteiligt war; ein Anstieg von 105 Prozent im Vergleich zu 2017. "Im Bereich der Straftaten gegen die sexuelle Selbstbestimmung wurden 3261 Deutsche Opfer einer Straftat mit mindestens einem tatverdächtigen Zuwanderer und somit 21 Prozent mehr als noch im Vorjahr."

Insgesamt wurden 46.336 Deutsche Opfer von Straftaten mit tatverdächtigen Zuwanderern (umgekehrt 8455 Asylbewerber und Flüchtlinge einer Straftat durch einen deutschen Tatverdächtigen).

Schnitt.

Nach der Ermordung des Kasseler Regierungspräsidenten Walter Lübcke (CDU) – Lübcke hatte zuvor mit seiner Äußerung, wer mit der Masseneinwanderung nach ’schland nicht einverstanden sei, müsse halt auswandern, in der "rechten Szene" einen Wutsturm ausgelöst, der Tatverdächtige gilt als dieser Szene zugehörig; mehr ist noch nicht bekannt – warnt der "Rechtsextremismusforscher" Gideon Botsch vor einer erhöhten Terrorgefahr. "Die nächsten 12 bis 18 Monate werden besonders gefährlich", sagte der Leiter der Forschungsstelle für Antisemitismus und Rechtsextremismus des Moses-Mendelssohn-Zentrums an der Universität Potsdam.

Ja, das werden sie. Die 50.000er Marke bei unmittelbaren deutschen Willkommenkulturgeschädigten wird in diesem Zeitraum mit Sicherheit geknackt.


                                    ***


Nachrichten aus der Kompetenzgesellschaft:




PS: "Immerhin", schreibt Leser ***, "haben Sie Ihren Lesern nicht durch Kürzungen oder Manipulationen des Rundschreibens verschwiegen, dass die hier erwähnten Leistungspunkte ohne Vernotung vergeben werden. Zur Einordnung gehört es aber doch der Hinweis, wie viele Leistungspunkte hier vergeben werden – immerhin ganze 3 –, in welchem Bereich dies geschieht – Module mit der Bezeichnung 'AQUA_ZQ' stehen in keinem Zusammenhang mit einer fachlichen Qualifikation – und welche Bedeutung dieser Leistungsnachweis für den Studienabschluss insgesamt hat – kurz gesagt: keine, was sich erstens aus der fehlenden Benotung ergibt und zweitens daraus, dass im Rahmen des gesamten Studiums 330 Leistungspunkte erworben werden müssen (selbst wenn dieser genüßlich aufgespießte Leistungsnachweis benotet würde, würde er also weniger als 1 % der gesamten Studienleistung ausmachen).

Schon recht, geehrter Herr ***, nur: Wie könnte ich das Niveau eines Schreibens unterbieten, indem ich es unkommentiert veröffentliche? Aber da Sie meine Gedanken lesen können: Ich bin in der Tat der Ansicht, dass ein Architekturstudent (aber auch ein Physik-, Maschinenbau-, Informatikstudent etc.) durch diesen Staatsfrömmigkeits- oder meinethalben Nächstenliebenachweis nicht ein einziges Leistungspünktchen erwerben können sollte.


                                  ***


Ein paar Alterstufen tiefer – wobei: sicher ist das nicht – artikuliert sich die Kompentenzgesellschaft so:




                                 ***


Und eine Gesellschaft früher – manche meinen freilich, die heutige sei nur ein Interregnum zwischen den Sozialismen – las sich das so:



Habe ich hier, glaube ich, schon mal veröffentlicht, aber des wiederholten Schwelgens darin mag sich verschließen, wer da kann!

(Das war jetzt übrigens Framing.)

Man überlege, was ein Kleist aus dem Mariechen von Freiburg, dem Fall der Familie Ladenburger, gemacht hätte! Und welche wohlfeilen Proteste auf der Buchmesse dagegen hätten organisiert werden können!


                                   ***

Vorgestern radelte ich noch entlang der Etsch, und gestern schon fragte man mich, weshalb ich denn die Hymne nicht mitsänge; ich hätte ja die Strophe, worin die Etsch als Südscheide gen Welschland ihren heiklen Platz hat, weglassen können, aber warum verschlösse ich mich bzw. meinen Mund auch der dritten? Sei ich denn ein Özil oder Boateng?

So schnell wird man vom Festredner zum Festochsen! Ich musste den braven Mann, einen Alten Herren einer für mich Unkundigen nicht identifizierbaren Verbindung, mit der Bemerkung abspeisen, dass ich eben nicht sänge, also nicht im Chor und mit der Menge, daheim unter der Dusche oder beim Revierreinigen nähme ich es mit jeder Wagner-Partie auf, Isolde und Brünnhilde inbegriffen. Ja, und die Senta erst! Joho-ho-hé! Aber die Nationalhymne? Ich könne sie so wenig mitbrummeln, wie es mir widerstrebe, an einer Messe teilzunehmen, ich sei eben ein vernagelter Querulant, dem die Kollektivisten im deutschen Gottesstaat der Atheisten jeden Impuls ins Gemeinschaftliche abdressiert hätten. In mir habe für alle Zeiten der solitäre, womöglich solitaristische Knall obsiegt. Anders bei Özil, der habe deshalb nie mitgesungen, weil er einem anderen Kollektiv angehört, dort falsettiere er bestimmt brav zu Cümbüş, Kabak-kemâne und Sackpfeife (Tulum). Boateng indes hätte gewollt, konnte sich aber bloß den Text der ersten beiden Strophen merken, und die kamen nie dran. Aber ich singe nicht und kann nicht anders, hätt’ Allah mich bestimmt zum Hymnenmitsinger, so hätt’ er mich als Hymnenmitsinger geschaffen. Hergottsakra!   

Wo die Szene spielt? Auf dem Burschentag der Deutschen Burschenschaft in Bachs Geburtsstadt, wo ich als sog. Festredner geladen war. Die fesch kostümierten und mit Degen bewaffneten Herrschaften auf dem Podium blieben übrigens während meines gesamten Vortrags stehen, was mich anfangs etwas irritierte – mein Publikum, wenn es sich schon nicht vor Kaminen auf Eisbärenfellen räkelt, soll wenigstens sitzen –, doch schließlich stillte mich die Erwägung, dass ich ja selber stünde. An jenen Stellen, wo der Applaus fällig wurde, rasselten die auf dem Podium mit ihren Degen, während das Publikum im Saal teils heftig auf die Tische klopfte. Hier bzw. dort herrscht noch Manneszucht. (Einen Video-Mitgeschnitt gibt es diesmal nicht; wer sich für das krude Zeug interessiert, das ich vortrug, findet es, leider eben ohne sekundierendes Waffengeklirr, hier.)

Zur Hymne denn also. Alle drei Strophen wurden am Ende gesungen, zum elektrischen Pianoforte, derweil ich mit vernähtem Munde immerhin halbwegs strammstand, wobei mich bei der ersten Strophe durchaus sacht der Haber stach, wenn nicht gar der Habermas!, meinen Mund doch aufzutun. Die erste ist ja, ästhetisch betrachtet, eindeutig die beste. Zwei und drei sind Kitsch. Aber gut, eine kitschige Hymne, das ist ein weißer Schimmel oder ein grüner Gauner. Deutschland wiederum ist das einzige Land der Erde, wo nach Polizei und Verfassungsschutz gerufen wird, wenn jemand die vollständige Nationalhymne singt. Deutschland ist aber auch das einzige Land der Erde, das zwei Weltkriege und obendrein noch in der Vorrunde gegen Südkorea verloren hat; da wird man halt irgendwann meschugge.

Die erste Strophe gilt heute als revanchistisch, weil sie geographisch akkurat den deutschen Sprach- und Kulturraum umreißt, den Gevatter von Fallersleben weiland als einiges Land ersehnte, und man weiß nicht recht, was aus heutiger Warte daran falsch sein sollte, denn es herrschten ja dann Buntheit und Weltoffenheit, Energiewende und Willkommenskultur, Greta und Grüne von der Maas bis an jene Memel, an welcher jetzt Russen, Weißrussen und Litauer den Fortschritt behindern wie in anderen einstmals deutschen Ostlanden die störrischen Polentrolle. Man stelle sich vor: Merkeldeutschland in den Grenzen von wenigstens 1937! Doch die Amtsvorgänger von Trump, Putin und der Brexiteers hatten etwas dagegen. Die zweite Strophe gilt als besonders kitschig, was dem deutschen Weißwein gegenüber ungerecht ist. Die dritte mag ich nicht mehr hören, seitdem ich weiß, wer sie sonst noch singt.

Sela, Hymnenende.

                                    ***


Kamerad *** sendet mir in regelmäßigen Schüben die neuesten Trouvaillen aus Presse, Funk und Netz. Mitunter gruppieren sich die Fundstücke zu selbsterklärenden Collagen, in denen dieses auf seine alten Tage immer verrückter werdende Völkchen quasi en miniature abgebildet ist. Die gestrige Sendung bestand aus den folgenden, jeglicher Kommentierung überhobenen Zeitungsbeiträgen:

>> Der Tagesspiegel fordert in einem überlangen Kommentar, den selbst ein Grünenwähler nicht mehr als Bericht durchgehen lässt, mehr oder weniger unverhohlen die Entfernung des "rechten" Kabarettisten Uwe Steimle vom öffentlich-rechtlichen Brotkorb. Auszug: "2009 noch hatte die Linkspartei Steimle in die Bundesversammlung gewählt, damals warb der Schauspieler dort für seinen Kollegen Peter Sodann als Bundespräsidenten. Der NDR kündigte Steimle anschließend als Schweriner "Polizeiruf"-Fernsehkommissar. Steimle war überzeugt, dass er aus politischen Gründen und wegen Aufmüpfigkeit rausgeschmissen wurde.
Inzwischen hat Steimle keine Berührungsängste mehr mit Rechtspopulisten. Er war 2018 gemeinsam mit Thilo Sarrazin, Vera Lengsfeld, Eva Herman, Uwe Tellkamp und anderen Erstunterzeichner der 'Gemeinsamen Erklärung', die Deutschland durch 'illegale Masseneinwanderung beschädigt' sah."

>> "Der Zuzug von Menschen aus Afrika, Syrien und dem Irak wächst, weil die Balkan-Route wieder attraktiver wird", meldet die online-Ausgabe der Rheinischen Post. Deutschland bleibe weiterhin das Hauptziel der Wandernden. Derzeit kämen 500 Asylbewerber pro Tag nach Deutschland. (Mal 365. Mal Regierungsjahre CDU/CSU/SPD, demnächst Grüne.)

>> "Michaelibad in Angst", hetzt Bild München. "Aggressive Jungmänner-Horden, oft mit Migrations-Hintergrund, drängten vergangene Woche zum Randalemachen ins Michaelibad. Die meisten hatten nicht mal Badesachen dabei. Es gab Pöbeleien, Handgreiflichkeiten, schlimme Drohungen. Auch im Dantebad und im Westbad spielten sich ähnlich beängstigende Szenen ab, nur nicht so häufig. Die Polizei ermittelt wegen Körperverletzung und Landfriedensbruch."

                                    ***

Ein Moslem hat die Chance zu sagen, es sei gegen Gott. Unsereiner hat allenfalls die Chance zu sagen, ein Moslem habe die Chance zu sagen, es sei gegen Gott.


                                    ***

Die FAZ teilt mit: „Rund 7,8 Milliarden Euro konnte das Berliner Entwicklungsministerium im Jahr 2016 ausgeben. Im selben Jahr haben Migranten umgerechnet 17,7 Milliarden Euro aus Deutschland zurück in die Herkunftsländer überwiesen. Das waren rund 6,5 Milliarden mehr als noch im Jahr 2007, wie aus der Antwort der Bundesregierung auf eine Anfrage der AfD-Bundestagsfraktion hervorgeht.“

Zurück überwiesen. So so. Ich schlage vor, dass die Wahrheits- und Qualitätspresse künftig schreibt: Asylbewerber erhalten in Deutschland ab sofort Sozialhilfe und Aufenthaltsrecht zurück.


                                    ***


Übermacht, ihr könnt es spüren,
Ist nicht aus der Welt zu bannen;
Mir gefällt zu konvergieren
Mit Gescheiten, mit Tyrannen.

Da die dummen Eingeengten
Immerfort am stärksten pochten,
Und die Halben, die Beschränkten
Gar zu gern uns unterjochten.

(Goethe)


                                    ***


Das führt uns zu den Musen, denen der Sonntag gehört, wengleich heute nur in Form eines Hinweises auf einen kommenden Tag des Herrn. Am 7. Juli präsentiert Elena Gurevich in München ihr neues Programm, welches nach ihr niemand besser kennt als ich, denn sie spielt es als mein gutes Weib und Ehegespons am heimischen Flügel rauf und runter. Da ich Sie aber unmöglich alle in meine bescheidene Butze bitten kann, empfehle ich zumindest den Süddeutschen unter den Besuchern des kleinen Eckladens, an besagtem Sonntag im Schloss Nymphenburg vorbeizuschauen, das Konzert beginnt um 17.00 Uhr, ein Spaziergang durch den Park davor, eine Flasche Wein danach, so wüchse zusammen, was zusammengehört... (Tickets gibt es hier.)

Der Londoner Journalist David Goodhart, der lange für die Financial Times schrieb, bevor und schließlich sein eigenes Magazin Prospect gründete, hat 2017 das Buch "The Road to Somewhere: The Populist Revolt and the Future of Politics" veröffentlicht, in dem er zwei neue gesellschaftliche Gruppen oder Klassen oder Milieus definiert, die er "Anywheres" und "Somewheres" nennt. Beide Worte bedeuten "irgendwo", aber das eine auf abstrakte, das andere auf konkretere Weise. Goodhart beschreibt mit diesen Begriffen den Gegensatz zwischen einem traditionell sesshaften Milieu und den modernen Berufs-Nomaden. Die "Anywheres" besitzen, in Goodhart Worten, "tragbare Identitäten", sie sind karriereorientiert, beruflich mobil, überall und nirgendwo zuhause, gut ausgebildet, polyglott, erfolgreich. Sie verkörpern das EU-freundliche und globalistische Establishment. Verglichen mit den "Somewheres" sind sie zwar die zahlenmäßig weit kleinere Gruppe, aber sie dominieren heute den Politik- und Kulturbetrieb in der westlichen Welt, überhaupt die Gesellschaft, was auch damit zusammenhängt, dass um sie herum ein ganzes Soziotop von Möchtegern-Anywheres wuselt, die in internationalen Unternehmen, NGOs, transnationalen Organisationen wie der UNO, in den Medien, an Universitäten, in globalistischen Stiftungen, in den Parteien und ihren Apparaten ein Auskommen haben. (Es handelt sich meist um "Somewheres", die nur gern "Anywheres" wären oder sich dafür halten; ihre Ernüchterung wird eines Tages groß sein. Das nur am Rande.) Dass dieses Milieu eine Art Mentalitätsherrschaft ausübt, ist evident. Seine Angehörigen nennen sich liberal, weil sie für Schwulenehe, Klimarettung, freien Warenfluss und offene Grenzen sind, aber wenn jemand ihre Ansichten nicht gutheißt, werden selbst Weiber zu Hyänen...

Auf der anderen Seite stehen Menschen, die in ihrer geographischen Heimat und kulturellen Identität wurzeln, die von der Globalisierung nicht nur verunsichert, sondern tatsächlich in ihrer Existenz bedroht sind, in deren soziales Umfeld die prekäre Mehrheit der Migranten strömt, wo sie als neue Konkurrenten um die Billigjobs und nachbarschaftliche Plagegeister tatsächlich den Modus des Zusammenlebens täglich neu aushandeln. Die "Somewheres" sind oft älter, weniger gebildet und weniger sexy als die "Anywheres". Diese neue Unterscheidung, schreibt der Präger des begrifflichen Gegensatzpaares, könne die alte in rechts und links ablösen.

Goodharts Diagnose einer Neuformatierung der westlichen Gesellschaften entlang veränderter Bruchlinien hat, wie das ja meistens der Fall ist, bereits Vorläufer, darunter Lord Ralf Dahrendorf, der in einem anno 2003 erschienenem Interviewband namens "Die Krisen der Demokratie" die Heraufkunft einer neuen postnationalen Klasse konstatierte, die alles Globale gutheiße, alles Nationale ablehne und schon die Zugehörigkeit zu einem Land als "lästig" empfinde. – Ich meine, es ist ein Dualismus, mit dem sich einiges erklären lässt, nicht zuletzt das Phänomen des Rechtspopulismus, würde allerdings nicht so weit gehen, den Links-Rechts-Gegensetz gleich ganz zu verabschieden.

Es gehört habituell zum Typus des Anywhere (ich lasse die Anführungszeichen von jetzt an weg), dass er den Somewhere belehren und erziehen will, dass dies von oben herab geschieht, ohne nähere Kenntnis der Lebensumstände des Belehrten, dafür aber im Pastorenton moralischer Superiorität. Nun geben sogar einige Hollywood-Zelebritäten ihr Debüt als Heidenmissionare im Sächsischen. In einem Offenen Brief, den die Leipziger Volks(!)zeitung vorab veröffentlichte, "rufen internationale Oscar-Preisträger, Schauspieler, Filmemacher und Autoren" die Einwohner von Görlitz auf, bei der Oberbürgermeisterwahl am 16. Juni nicht dem AfD-Kandidaten ihre Stimme zu geben.

Die Manipulation des Wahlvolkes, nein, der Wahlbevölkerung, der Wählenden oder eben des Stimmviehs durch "Influencer" wie etwa jenen blaulockichten youtube-Fatzke, den das Grünen-Amtsblatt von der Hamburger Relotiusspitze auf seinen – erstaunlich lange nicht mehr mit A. Hitler nach willigen Empfängern einer intellektuellen Bastonade kaudernden – Titel hob, scheint ein veritabler Trend zu sein. Hollywood kümmert sich um die Görlitzer OB-Wahl! Denn die Sternchen von der Westküste steigen gern in der wundersam unzerbombt gebliebenen und nach der Wende prachtvoll restaurierten Stadt im Osten Dunkelsachsen ab. Nun warnen sie die Eingeborenen: Wenn die Görlitzer Somewheres falsch votieren, suchen sich die Millionäre ein anderes schickes Anywhere zum Filmen, Golfen, Flanieren, Schwätzen und Popowackeln...

Ich nehme an, die Görlitzer werden diesen Brief genau richtig verstehen.


                                    ***

Mit einer gewissen Rührung stieß ich beim Spaziergang vom Reichtstag zum Potsdamer Platz auf eine Hans von Bülow-Straße, ein Gässchen nur. Bülow war als Pianist so bedeutend wie als Dirigent, auch wenn er in die Annalen der Musikgeschichte vor allem als der arme Tropf einging, dem Richard Wagner die Frau ausspannte. Es war am 10. Oktober 1853, als Liszt zum ersten Mal seit Jahren seine Tochter Cosima besuchte, in Paris, begleitet von Berlioz und Wagner. Vier Jahre später gab es ein zweites Zusammentreffen, Cosima war inzwischen 19 und hatte soeben von Bülow geheiratet, "dem nichts Besseres einfiel, als seine denkwürdigen Flitterwochen in Gesellschaft Wagners zu verbringen, den er ebenso verehrte wie Liszt", wie Jonathan Carr in seiner Familienbiographie der Wagners notierte.

Bülow nahm es seiner jungen Frau übel, dass sie den Komponisten mit ostentativer Kälte behandelte, er entschuldigte sich nach der Reise brieflich für ihr Verhalten. "Wagner müsse Cosima besser kennenlernen, ließ er den verehrten Meister wissen, dann werde er merken, wie 'liebenswürdig' sie doch sei. Wenn es jemanden gab, der Cosima dringend besser kennenlernen musste, dann war es von Bülow selbst" (Carr).

Die Liszt-Tochter verließ das kleine Genie für das große, was Bülow nicht hinderte, für Wagner zu werben und seinem Werk zu dienen. Er saß an der Komposition einer Oper, die sich mit der Merlin-Legende beschäftigte, als er – wir befinden uns im Jahr 1859 – mit der Herstellung des Klavierauszugs für eine andere Oper beauftragt wurde. Die Lektüre des Manuskriptes traf ihn wie ein Blitz, und seine gesamte Schöpferkraft schwand. Das Werk hieß "Tristan und Isolde".

Im Sommer 1862 überflog er die noch unfertige Partitur der "Meistersinger" und stellte das Komponieren ein. Verglichen mit diesem Opus empfand er die eigene Arbeit als "Lappaliendreck" (Puccini wählte ein paar Jahre später für sich den Vergleich "Mandolinenspieler"). Eine Zeitlang trug sich Bülow mit Selbstmordgedanken. Das hinderte ihn keineswegs, auf Wagners Wunsch beider Werke Uraufführungen zu dirigieren.

Bülow galt als einer der größten Pianisten und Dirigenten seiner Zeit. Dass Friedrich Nietzsche Philosoph wurde, hängt mit dem vernichtendem Urteil des Musikfachmannes über dessen Kompositionen zusammen. Von der philologischen Zunft wegen seines spekulativen Frühwerks "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" angefeindet, wollte Nietzsche als Musiker bestehen und sandte dem renommierten Wagner-Dirigenten anno 1872 seine "Manfred-Meditation für Klavier zu vier Händen" zur Begutachtung. Bülow reagierte prompt: Diese Musik, schrieb er an Nietzsche, sei "das Unerquicklichste und Antimusikalischste, was mir seit langem von Aufzeichnungen auf Notenpapier vor Gesicht gekommen ist". Ob der Herr Professor, so die gallige Frage des Kapellmeisters, seinen "etwaigen Überfluß an Muße nicht schlechter totschlagen" könne. Nietzsche konnte, stieg vom Katheder, entsagte der Philologie und komponierte fortan auch nicht mehr.

Bülow spielte als erster Liszts h-Moll Sonate, außerdem hatte er sich auf Beethoven spezialisiert und machte dessen letzte fünf Sonaten in Europa bekannt, er gab sie häufig an einem Abend (Eduard Hanslick soll hellauf begeistert gewesen sein, als er ihn 1881 in Wien hörte). Dafür übte er jeden Tag viele Stunden am Pianoforte und kommentierte seine Selbstkasteiung mit den Worten: "Ich kreuzige wie ein guter Christ das Fleisch meiner Finger, um sie, wie es ein Pianist nötig hat, zu gehorsamen, untertänigen Maschinen, zu Geisteigenen zu machen." Geisteigene – ein prachtvolles, ein sehr deutsches Wort.

Als Dirigent brachte Bülow Orchester dazu, auswendig zu spielen, er galt als cholerisch, autoritär und brillant. 1876 saß er in Philadelphia bei Tschaikowskys b-Moll-Konzert am Klavier, und der Kapellmeister war einem Bericht zufolge gänzlich überflüssig, "weil Bülow alle Einsätze vom Flügel aus gab; nacheinander verfluchte er den Dirigenten, das Orchester, das Werk und sich selbst".

Legendär wurde Bülows Abschied aus Deutschland. Kaiser Wilhelm II. hatte genug von den Temperamentausbrüchen des Kapellmeisters und kleidete seine Verstimmung in die Worte: "Wenn es jemandem bei uns nicht paßt, soll er sich den Staub von den Füßen wischen." Als Bülow sein letztes Konzert in Berlin beendet hatte, legte er den Taktstock nieder, zog sein Taschentuch heraus und wischte sich damit demonstrativ die Schuhe ab. Dann ging er nach Ägypten, wo er 1894 starb.


                                    ***


Als Grüne noch nicht links waren und schreiben konnten, las sich das so:

"Die Technik, die man heute im Sinn hat, wenn man von den Wundern der Technik redet, ist nicht wesentlich älter als vier Generationen und hat dessenungeachtet hingereicht, um Dutzende von Stämmen der Primitiven, Hunderte von Pflanzengeschlechtern, doppelt und dreimal so viele Tierarten auf dem Lande, in der Luft, im Wasser vom Antlitz des Planeten zu tilgen. Der Tag ist nicht fern, wo sie alle vertilgt sein werden, soweit man sie nicht zu züchten beliebte zu Schlachtzwecken oder zu Modezwecken, ausgenommen nur die Infusorien und Bakterien. Das Weltall ist für diesen Vertilgungswahnsinn etwas allzu geräumig,  die Erde aber, sollte nicht zeitig ein ‚Wunder’ geschehen, wird daran sterben; und die Macht, die einen ganzen Planeten umzubringen imstande war, hätte dann tatsächlich ein Stück ‚Weltgeschichte’ geliefert. – – Die Stunde der Gegenwirkung wurde versäumt, und wir alle, die wir aus leidenschaftlicher Liebe des Lebens so Grauenvolles beweinen müssen, sind ‚letzte Mohikaner’. Wer aber von solchen noch Wünsche zu hegen wagt, müßte nur eines wünschen: daß eine derart Verruchtes vollbringende Menschheit so schnell wie möglich absinke, veraffe, verende, damit um ihre verwitternden und verfallenden Arsenale des Mordes noch ein Mal begrabend, entmischend und sich selber erneuernd der Rausch der Wälder brande."

(Ludwig Klages, Der Geist als Widersacher der Seele, 4. Auflage, München 1960, S. 768)

"Aus sieben Bauern kann ich ebenso viele Lords machen, sagte Heinrich VIII., aber aus sieben Lords keinen einzigen Holbein. Aus sieben von der Schule getriebenen Sitzenbleibern kann ich sieben Kunstrezensenten machen, aber aus sieben Rezensenten keinen einzigen Künstler von der Empfindsamkeit und Gewissenhaftigkeit eines, sagen wir zumindest ... Bauern."
Adolf Nowaczynski

(Wobei das Bild Heinrichs, welches uns Holbein überliefert hat, wieder zu den Bauern führt, ein Königsbauer so to say.)



                                   ***


"Der Umgang mit der scheidenden SPD-Chefin sorgt im Berliner Politikbetrieb für Entsetzen", schwallt Spiegel online. "Von Scham und Schande ist die Rede."

Scham – genauer: Fremdscham – war mein spontanes Empfinden bei jedem öffentlichen Nahles-Auftritt, vor dem ich Auge und Ohr nicht rechtzeitig in Sicherheit zu bringen vermochte, und eine Schande ist ja das halbe SPD-Personal, von Kahrs bis Schulz und von Maas bis an den Dämel, einschließlich des peinlich parteiischen Phrasendreschflegels Steinmeier – "Nicht der Mensch ist zu klein, das Amt ist zu groß" (Montesquieu) –; ein jeder aus dieser Galerie liefert hinreichenden Gründe dafür, das Lob der Fernbedienung in, sagen wir, Hexameter zu setzen, wobei ich ausdrücklich den großen Humoristen und unbezahlbaren Alleinunterhalter Ralf Stegner von der Schelte ausnehmen will.

"Dass Nahles von den eigenen Parteifreunden aus dem Amt gejagt wurde, sorgt bei vielen Beteiligten für Entsetzen", fährt der Ausgewogenheits-Primus von der Hamburger Relotiusspitze fort. "Juso-Chef Kevin Kühnert schrieb auf Twitter, dass er sich schäme. 'Alles beginnt mit einer einfachen Feststellung: Wer mit dem Versprechen nach Gerechtigkeit und Solidarität nun einen neuen Aufbruch wagen will, der darf nie, nie, nie wieder so miteinander umgehen, wie wir das in den letzten Wochen getan haben.'"

Den Kühnert hätte ich beinahe vergessen. Immerhin hat ihn bereits die Scham erfasst. Nun ist freilich ein Nahles-Abgang nicht nur per se kein Grund zur Klage, egal, ob die Garstige Opfer einer Intrige wurde – so läuft es nun mal, gerade in dieser Schmuddelbranche –, sondern es darf überdies vermutet werden, dass sie über eine Intrige stürzte, die sie selber eingefädelt hat, nämlich die vorgezogene Wahl zum Fraktionsvorsitz. – Parteiensterben von seiner schönsten Seite? Der Aufstieg der Grünen spricht dagegen. Es wird nur ein rotes Antiquariat aufgelöst.


                                   ***


Frau Barley hat sich ja rechtzeitig dorthin abgesetzt, wo nach Ansicht von Technokraten, Ideologen und anderer Waschbretthirne "Europa" west. Ich leite zu ihr über, weil ich ein Anekdötchen erzählen möchte. Ich nahm vor nunmehr zwei Sündenjährchen an einem (nichtöffentlichen) Symposium teil, das von einer großen Zeitung veranstaltet wurde und wohin man mich als Quotenpopulisten vorgeladen hatte. Dort saßen überwiegend Professoren, außerdem ein Bundesverfassungsrichter, ein paar Journalisten, und eben Frau Barley. Sie führte damals unter anderem aus, der Kampf gegen Frauen- und Homosexuellenfeindlichkeit gehöre "zur DNA der SPD", woraufhin ich sie fragte: "Sind Sie etwa islamophob, Gnädigste?" Mit allenfalls am leicht geblähten Näschen abzulesender Empörung replizierte Madame, die Frage könne ja wohl nicht ernst gemeint sein, denn was Ernst ist, bestimmen wir! Ich wurde an diesen längst vergessenen Zwischenfall erinnert, weil ich in den vergangenen Wochen in Berlin einen Historiker und einen Journalisten traf, die weiland beide an der Runde teilgenommen hatten und sich spontan, mit nachträglichem Amüsement, an diese Worte erinnerten. Als sie fielen, hatte niemand in der Runde eine Miene verzogen, geschweige frech aufgelacht...


                                   ***






                                ***


Verfolgen tut not, das dachten sich auch die Mitglieder des Vorstandes der Leipziger Jahresausstellung e.V. – man verzeihe mir den sozialistischen Genitiv, es ist ein vorgreifender Rückfall –, die geschlossen zurücktraten, weil ein als "AfD-nah" geltender Maler an der 26. Leipziger Jahresausstellung teilnehmen sollte. Dergleichen Rücktritte sind von einer direkten Bettelei um Beförderung schwer zu unterscheiden. Die De- und auch Submissionserklärung endete mit dem Satz: "Der Verein bekennt sich zur Freiheit der Kunst." Die Jahresausstellung wurde im Namen der Freiheit der Kunst abgesagt. 22 Künstler begrüßten in einem offenen Brief  die "längst überfällige und ausstehende klare Positionierung gegen Hass und Intoleranz" (Gott, ist das nicht anstrengend, so ein Leben als Papagei?). Der besagte Maler, augenscheinlich und bald wohl auch aktenkundig ein arger Schelm und Spitzbube, trat öffentlich nach:




Er wollte ein Bild mit einem Messer ausstellen! Das kann man weder missverstehen (ganz frisch unrepräsentativ dieses oder jenes Exempel) noch tolerieren. Das ist Willkommenskraftzersetzung!


                                    ***



Leser *** macht mich auf eine "schon ältere und in einem ganz frühen 'Merkel-Stadium' geschriebene Merkel-Biographie" aufmerksam – es handelt sich um das Buch "Wem dient Merkel wirklich?" von David Korn, den ich ebenfalls nicht kenne –, worin ein pikantes Zitat von Merkels Vater Horst Kasner zu finden ist. Der schrieb "nach der für ihn so frustrierenden Wiedervereinigung" im Periodikum die kirche, Organ der Evangelischen Kirche von Berlin-Brandenburg, Nr. 33 (16. August 1992), unter der Schlagzeile "Nichts kann bleiben, wie es einmal war":

"Als Beigetretene leben wir nun mit dem Grundgesetz der alten Bundesrepublik, an eine Neufassung ist nicht zu denken. Allenfalls Ergänzungen und Änderungen wird es geben. Und dabei steht es, wie gesagt, nicht zum besten um die freiheitlich demokratische Grundordnung. Von der Diktatur der Staatspartei befreit, haben wir auf einen demokratischen Aufbruch gehofft und sind nun in einen Parteienstaat hineingeraten, in dem, gemäß Verfassungspostulat, alle Staatsgewalt vom Volke ausgeht, dann aber dorthin nicht mehr zurückkehrt. Wir bemerken nun, wie sich die etablierten Parteien den Staat zur Beute gemacht haben und dass der Staat zum Selbstbedienungsladen für Politiker geworden ist ... Der Parteienstaat der Bundesrepublik, in dem sich die beiden Volksparteien inhaltlich kaum noch unterscheiden, hebt sich eigentlich nur noch durch das Mehrparteiensystem von der Parteidiktatur der DDR ab. In der bequemen Proporzdemokratie wird der Klüngel zum System. Man schanzt sich wechselseitig Vorteile zu."

Und Töchterli heute mittenmang!

Wäre es nicht eine grandiose hegelsche List der Vernunft, wenn nach dem Ende der Freitagsdemonstrationen als deren Resultat und Kollateralnutzen die Atomkraft ein Comeback erlebte?


                                    ***


"Politische Provinz fürchtet, kulturelle Provinz feiert alles Fremde. So ließe sich die Endkampflinie des Provinzialismus auf eine Pointe bringen, die dennoch keine Wahrheit wäre. Denn politische Provinz bleibt in ihren Zu- und Abneigungen stets ans konkrete Gegenüber gebunden, sieht sich auf etwas anderes, nicht jenes vage Andere verwiesen, dem die Weltoffenen Land und Gemüt auftun wollen. Ja, selbst der Haß des Provinzlers auf die große Stadt, in der er scheiterte, formuliert sich konkret – als Bekenntnis zum anderen, etwa ländlichen Ort, somit als lokale Gegenwelt. Der pauschale 'Fremdenfeind', der Hasser alles Fremden, ist ein Phantasma aus der Weltoffenheitsprovinz. In der realen Welt lebt und denkt man perspektivisch, abgestuft nach Nähe und Ferne. Die Weltoffenen, mit ihrer Liebe zum Fernsten und ihrem Haß auf den Nebenmann, bezeugen das auf eigene Weise."
Also schreibt der achtbare Jürgen Große im aktuellen Heft von Tumult, in einer Betrachtung unter dem schönen Titel "Weltoffenheit versus Weltläufigkeit".

                                   ***


Mit deprimierenden Thesen tritt der Bonner Kinder- und Jugendpsychiater Michael Winterhoff derzeit ins Offene und leider auch Offenkundige. Seiner empirisch gehärteten Ansicht nach schlappt 'schland quietschmunter einer intellektuellen und mentalen Katastrophe entgegen. So wie unsere Gesellschaft bislang organisatorisch, wirtschaftlich und technisch funktioniert habe, werde sie mit dem nachwachsenden Personal nicht fortbestehen können, statuiert Winterhoff im Interview. Die Hälfte der Kinder und Jugendlichen, die derzeit heranwachsen, sei praktisch asozial, ohne Sinn für ihr Gegenüber oder Gespür für Situationen, außerstande, sich zu konzentrieren oder Prioritäten zu setzen. Aus den Betrieben höre er immer wieder, dass Praktikanten oder Auszubildende "keine Arbeitshaltung" besäßen, "die sehen auch die Arbeit nicht, die haben keinen Sinn für Pünktlichkeit, erkennen Strukturen und Abläufe in der Firma nicht, sie können nicht priorisieren, nicht feststellen, welcher Reiz wichtig ist. Das Handy ist ihnen wichtiger als der Kunde, der vor ihnen steht."

Ungefähr seit der Jahrtausendwende gehe es talwärts. "Wir haben das Glück, in einer Hochkultur zu leben, die vor 200 Jahren die Kindheit erfunden und sich Gedanken über das Bildungswesen gemacht hat. Diese enorme Psyche, die wir haben, würden wir unseren Kindern automatisch mitgeben, wenn wir in uns ruhen würden, abgegrenzt und klar wären. So war das bis 1995, die Menschen waren viel zufriedener als heute. Hätte man 1990 solche Lernmethoden vorgestellt, mit offen und frei und auf sich gestellt, hätte man die Leute für irre erklärt. Weil man ein Gespür für Kinder hatte und dafür, was für sie gut und wichtig ist."

Die Digitalisierung habe die Menschen verändert, als Kinderpsychiater erlebe er in seiner Praxis, wie wenige Fünfjährige heute imstande seien, eine Schere oder einen Stift zu bedienen. 1995 konnten Viertklässler "noch drei- bis viertausend Wörter richtig schreiben, in schöner Schrift und völlig sicher". Das sei passé. Den Grund habe man aber keineswegs allein in der Expansion virtueller Gewalten zu suchen: "Die Schulen wurden in den letzten 20 Jahren kaputtreformiert, die Lehrer können nicht mehr. Auf die wahren Probleme schaut man nicht." Früher seien die Kinder "lernwillig" und "wissbegierig" gewesen, und "haben auch Dinge gemacht, zu denen sie keine Lust hatten, üben, Hausaufgaben etc. Und heute haben die Lehrer einen großen Teil von Schülern da sitzen, die Kleinkinder geblieben sind und sich nicht haben entwickeln können. Wir haben an den Bedürfnissen der Kinder vorbei ein ganzes Bildungswesen auf den Kopf gestellt." Dessen Umstülpung sei "eine Idee der OECD und von Ideologen gewesen", die via Bildungspolitik "von oben nach unten durchgedrückt" wurde. Heute habe jeder zweite Schulabgänger Probleme, einen Beruf zu finden.

Noch einmal der Kernsatz: Jeder zweite Schüler verharre mental und intellektuell im Kleinkindstadium, das heißt in den Sphären von "Ich will!", "Ich will nicht!", von "Igitt" und "Juhu", von "Schneller!" und "Sofort!", in den Gefilden von Lustprinzip und Leistungszumutungsverweigerung, über all die geistigen Defizite gar nicht zu reden. Das sind die Sozialfälle von morgen, die Mauler und Beschwerdeführer von morgen, die Gewalttäter von morgen – wenn auch das Hirn nicht wächst, die Muskulatur tut es ja am Ende doch – und die Untertanen von morgen, sofern man ihnen hinreichend unterkomplexe Welterklärungen vorkaut, die sie verstehen können, ob in deren Zentrum nun beispielsweise ein alter arabischer Prophet oder eine junge schwedische Prophetin stehen.

"Geliefert wie bestellt", würde Hadmut Danisch kommentieren, und da beginnt die Sache gruselig zu werden. Die Partei, die mehr als jede andere für die Dekonstruktion resp. Demolierung des Bildungssystems sowie die Verramschung des deutschen Humankapitals verantwortlich ist, hat eben über 20 Prozent Stimmen bei der Europawahl bekommen, besonders viele von den Nachwachsenden, mithin eben auch nachwachsenden Debilchen. Bestellt? Keine üble Strategie, wenn’s denn eine sein sollte. Freilich keine besonders "nachhaltige", um einen Lieblingsplapperbegriff dieses Milieus zu strapazieren, aber wer hat geglaubt, dass je ein Grüner über seine Pension hinausdächte?

Es ist wenig verwunderlich, dass die Grünen das Wahlalter senken wollen und andere Rote sogar das Wahlrecht für geistig Behinderte fordern. Dazu passt auch, dass neuerdings "Youtuber" als Papageien des gängigen Grünsprechs im Wahlkampf mitmischen. Erst wenn die Dummköpfe, von aller Arbeitserfahrung Unberührten und Nichtsteuerer eine Wahl entscheiden, ist eine linksgescheitelte Demokratie am Ziel.


                                     ***

Ein Land, in dem der IQ sinkt, wird täglich reifer für eine autoritäre Herrschaft.


                                     ***


Zum Vorigen. Pubertäre Halbwüchsige sind gezwungen, schrecklich dumme Dinge zu denken, und sie sind leicht manipulierbar – ich muss mich nur schamhaft des Unsinns erinnern, der mir als Teenager durch den Kopf rumorte und entsetzlicherweise auch immer wieder durchs willige Mundwerk nach draußen drang –, das kann gar nicht anders sein, und während man die juvenilen Spinner und Schwärmer früher zum Waffendienst oder sogar in Kriege schickte, aus denen wiederzukehren meistens mit einem Zuwachs an Realitätssinn verbunden war, derweil die Mädels empfangen, getragen, gekreißt, gestillt und dabei ebenfalls Lektionen in Sachen Lebensernst gelernt hatten, sind heute die Abiturparty und die "Fridays for Future"-Demo die prägenden Erlebnisse (sofern die Eingeborenen unter sich bleiben), aus denen zwar gottlob kein Leid, aber eben auch wenig Belehrung und emotionale Abkühlung resultiert. Und was ehedem der schneidige Feldwebel oder Leutnant war, der die Jugend dressierte und ins Feld dirigierte, ist heute der ganz und gar schneidlose, aber twitternde Politiker geworden. Etwa der Herr Lauterbach von der SPD, welcher die Tagesparole absetzte: "Die Kinder dürfen nicht erpresst werden. Dann muss die Schule den #FridaysForFuture Kindern Ersatzstunden anbieten. Es kann nicht sein, dass Idealismus und politischer Protest zum 'Sitzenbleiben' führen."

Ein Mitglied des Bundestags und einer Regierungspartei, mithin also Gesetzgeber, fordert, dass Kinder während der Schulzeit demonstrieren gehen dürfen müssen, die Schule den Schwänzern aber im Gegenzug Ersatzstunden anzubieten habe. Während der Schulzeit sollen sie demonstrieren, dafür aber in ihrer Freizeit die Schule besuchen. Wie gesagt: Diese Republik wird von den dümmsten Politikern ihrer Geschichte regiert, aber wenn die Freitags demonstrierende Jugend (FDJ)* sich anstrengt, können ihre Engagiertesten dermaleinst gleichziehen.

* Netzfund


                                    ***


Noch zum Vorigen.

"Neu sind nicht die Erwärmungsdaten, sie zeigen keine sensationelle Beschleunigung. Neu ist auch nicht, was grüne Politiker oder Wissenschafts-Aktivisten wie Schellnhuber zu Thema Klimaentwicklung sagen: Sie wählen seit Jahren grundsätzlich die höchsten Prognosen, die pessimistischsten Annahmen, und leiten daraus die radikalsten Forderungen ab. Neu ist tatsächlich der von einem vorgeblich spontan gewachsenen Netzwerk vorgetragene Panik-Ton. Dessen Botschaft lautet: Es bleibt keine Zeit mehr, die Katastrophe steht unmittelbar bevor, es darf nicht mehr diskutiert werden.

Das propagandistische Trommelfeuer – flankiert von der empörten Reaktion, wenn jemand Greta Thunberg und schulstreikende Kinder kritisiert – verschiebt die gesellschaftliche Wahrnehmung im Overton-Window. Bis vor kurzem galt es noch als weithin unakzeptabel oder mindestens radikal zu behaupten, ausgerechnet kollektive Panik und Unterdrückung jedes Zweifels könnte die Lösung eines Problems befördern. Mittlerweile scheint vielen Politikern und auch Bürgern bis weit in die Mittelschicht gerade diese Sichtweise akzeptabel. Oder sie wagen ihre Zweifel nicht mehr öffentlich auszusprechen. Denn wer das tut, kommt in diesem Meinungsklima schnell in den Ruch eines Menschenfeindes, der die Weltrettung sabotiert."

Alexander Wendt schildert, auf welch pfiffige Weise die Grünen ihren anno 1972 zu Rom gekelterten Wein in immer neue, zuletzt gar amerikanische Schläuche füllen.


                                    ***


Im Grunde immer noch zum Vorigen.

Ich habe mir zwei Fotos abgespeichert, die ich unter Erste und Zweite Zukunft rubrizieren möchte:





Das eine zeigt die grünen Kandidaten für den Gemeinderat Tübingen, das andere Teilnehmer einer muslimischen Demonstration in Birmingham, die gegen den grüngewaschenen Sexualkunde-Unterricht protestieren. Die grüne Phalanx sandte mir ein Leser mit der Bemerkung zu, dass Weltanschauungen offenbar auch auf das Äußere der von ihnen Befallenen einwirken können (oder umgekehrt?), was hiermit zur Diskussion gestellt sei. Das zweite stammt von dieser Webseite und markiert sozusagen die von unseren Linken und Grünen beflissen beschwiegene dritte Front, deren Etablierung von besagten Linken und Grünen europaweit vorangetrieben wird, obwohl es eine durchaus feindliche ist, denn die Rauschebärte und vollverschleierten Maiden protestieren gegen zentrale Bestandteile der progressistischen Weltreligion: "Du kannst zwei Mütter haben? Du kannst zwei Väter haben? Du kannst ein Junge in einem Mädchenkörper oder ein Mädchen in einem Jungenkörper sein?" liest ein kerniger Kerl vor und statuiert: "Das ist gegen das Wort von Gott! Das ist nicht akzeptabel im Islam!" Und dann folgt ein durchaus bedenkenswerter Satz, den man lange nicht mehr gehört hat: "God created woman for man's pleasure."

Halten Sie also Heerschau, geneigter Besucher meines kleinen Eckladens, und erwägen Sie in Ihrem Herzen, welche Seite den Sieg davontragen wird.


                                     ***


Apropos "God created woman for man's pleasure": Die Monatsendfigur ist wieder an der Reihe, und sie möge diesmal, wenn auch zum Lobe Allahs, eine unarabische, genauer: russische Version dieses Satzes illustrieren, gefunden auf Instagram.



Wie stets zum Monatsende macht heute wieder die Kollekte die Runde, mit einem herzhaften "Vergelt's Gott!" an all diejenigen, die während des verstrichenen Umlaufs ihren Obulus entrichteten; alle anderen klicken bitte hier.

Vive la France! Felix Saxonia! Brava Italia! Ex Hungaria lux! Jeszcze Polska nie zginęła! O Lord, our God arise/ Scatter her enemies/ And make them fall;/ Confound their politics,/ Frustrate their knavish tricks. Allons enfants de la Patrie!


                                    ***


Lieber Sklave als tot!
(Medienpolitischer Leitsatz)

                                   ***

"Man weiß nie, wann der Tanz losgeht und man sich wieder einen Ring durch die Nase ziehen muß, um nicht aufzufallen."
(Albert Vigoleis Thelen, Anfang der 1950er Jahre auf 1933 zurückblickend)

Freund *** weist mich darauf hin, dass der alte weise und leider auch – anders als Beethoven – weiße Goethe, der in der Klassischen Walpurgisnacht Vieles zu schildern und zu assoziieren weiß, dortselbst sogar der Kanzlerin höchstherziges "Nun sind se halt da" vorformuliert hat; sollte unsere Fremdenführerin womöglich erstmals bei einem Zitat aus dem Bildungskanon derer, die schon länger hier leben, ertappt worden sein?

Chor der Pygmäen (!):

"Haben wirklich Platz genommen,
Wissen nicht, wie es geschah,
Fraget nicht, woher wir kommen,
Denn wir sind nun einmal da!
Zu des Lebens lustigem Sitze
Eignet sich ein jedes Land;
(...)
Doch wir finden's hier zum besten,
Segnen dankbar unsern Stern;
Denn im Osten wie im Westen
Zeugt die Mutter Erde gern."

(Vers 7606ff.)

Spiegel online berichtet über irgendeine Plauderrunde der deutschen Parteivorsitzenden zur Europawahl und schließt:

"Was bedeutet Europa den Parteichefs ganz persönlich? Hier wurden die unterschiedlichen Positionen noch einmal deutlich. Europa als...

– bester Ort, an dem man auf diesem Planeten leben kann.
– das Beste, was Europa je geschaffen hat.
– Selbstverständlichkeit und Wunder.
– Heimat, in der es uns noch nie so gut ging wie heute.
– Garantie für Werte und Wohlstand in einer Welt im Wandel.
– Zweckgemeinschaft."

Ich will gebotenerweise noch einmal wiederholen, was die genuin europäische Idee ist. Es ist die Idee des Individuums. Sie wurde geboren in Griechenland, wo uns im Menschheitsfrühling der Antike erstmals das europäische Individuum entgegentritt. Sie lud sich auf mit der christlichen Verkündigung, dass jeder Mensch eine unsterbliche Seele besitzt. Sie verschmolz mit dem römischen Recht, das die Institution des Eigentums verkündete, ohne die es keine Freiheit geben kann. Die Rechtsordnungen, die ab der frühen Neuzeit auf dem europäischen Kontinent galten, darf man bis heute getrost als römisches Recht bezeichnen. Die Idee des freien Individuums erblühte in der italienischen Renaissance, und sie erhielt ihr philosophisches Fundament durch die Denker der Aufklärung. Das waren überwiegend Franzosen, Engländer* und Deutsche. Die Individualisierung des Menschen, seine Befreiung zum selbstbestimmten Leben, ist ein gesamteuropäisches Projekt. Und es wurde ab dem 18. Jahrhundert zum europäischen Exportschlager.

Mit der zentralistischen, vormundschaftlichen, den Plänen der Globalisten entgegenarbeitenden EU hat das sehr wenig zu tun.

* Jaja, lieber Leser ***, auch Schotten (Hume, Smith) und Iren (John Toland), ich habe sie kulturunsensibel nur wegen der Sprache in welcher sie aufklärten, unter Engländer rubriziert, aber sie waren ja immerhin brave Untertanen Ihrer Majestät.


                                   ***


Apropos: Leserin *** sandte mir folgende dem Geiste der Aufklärung (nicht des Aufklärichts!) verpflichtete Tableaus zu:



Weitere Tableaus – aus Platzgründen verlinke ich – finden Sie hier und hier.

"Wissen Sie, was Gleichschaltung ist? Dass die Freunde sich gleichschalteten. (...) Es war als ob sich ein leerer Raum um einen bildete. (...) Ich konnte feststellen, dass das unter den Intellektuellen die Regel war und unter den anderen nicht. Und die Geschichte habe ich nie vergessen."
Hannah Arendt


                                    ***

Neue Formulierungen: Er gab einen Warnstich ab.
Es ereignete sich eine Messerstichelei.

"Oder auch: Beim Messerreinigen hatte sich ein Stich gelöst."
Leser***

Die Sonntage immer...!

Ich habe gelegentlich auf diesen Seiten des großen persischen Dichters, Mathematikers und trinkfreudigen Fatalisten Omar Chayyam (um 1048–1131) gedacht, aus dessen Feder die hinreißendsten Lobpreisungen des Weines stammen, welche – neben jenen des göttlichen Hafis – je in dieser Weltgegend angestimmt wurden. Am Beginn des Ramadan erinnerte ich mich einer Mail, die mir Leser *** vor sechs Wochen sandte und in welcher er schrieb, er habe sich nach dem gemeinsamen Genuss "einiger Flaschen guten Weines" mit einem iranischen Mitarbeiter meiner warmen Worte über den persischen Bacchanten erinnert. Auf die Schnelle und unter dem Einfluss des Rebensaftes habe er nur einen Vers ergoogeln können, nämlich:

مرا شویید دهاب به گذرم در چون

امر گویید ناب شراب ز تلقین

امر یابید حشر روز به خواهید

امر جویید میکده در خاک از

Bei der islamischen Bestattung wird der Leichnam zuerst mit reinem Wasser gewaschen. Dann wird er in ein weißes Tuch (Shroud) gehüllt. Und bevor er im Grab liegt (das Grab selbst und wie die Leiche rein hineingehen und wer dies tun sollte, hat seine eigenen islamischen Gesetze, aber sie sind nicht Gegenstand dieses Gedichts von Chayyam), spricht ein Mullah ein Gebet ins Ohr des Toten über Gott, Engel, den Tag der Auferstehung, den Tag des Jüngsten Gerichts und so weiter.

In diesem Teil sagt Chayyam: Wascht meine Leiche nach dem Sterben nicht gemäß den islamischen Gesetzen mit Wasser, sondern nur mit Qualitätswein.

Zeile 2: Beim Begräbnis sprecht in meine Ohren nur über Qualitätswein.

Chayyam will nicht in seinen toten Ohren von Gott hören, sondern nur von Wein. Das heißt, dass es in Ordnung ist, wenn die Bestattung wie eine islamische Bestattung aussieht, aber im Innern soll gegen islamische Gesetze verstoßen werden (mit dem, was der islamische Gott verboten hat).

Zeile 3: Wenn Ihr mich am Tag der Auferstehung finden wollt,
Zeile 4: Fragt dann den Staub vor der Tür der Schenke.

In den islamischen Geschichten (oder gemäß den Aussagen der Mullahs) sterben nach dem Ende der Welt alle Menschen, und dann kommt (auf Befehl Gottes) der Tag der Auferstehung, an dem alle Toten aus den Gräbern auferstehen und wieder lebendig werden. Danach kommt der Tag des Jüngsten Gerichts, an dem alle Auferstandenen in einer sehr langen Reihe zu Gott gehen, um beurteilt zu werden. An diesem Tag können alle Dinge (lebendig wie Menschen, Tiere, Insekten, auch der Körperteil dieser Lebendigen und auch die nicht lebendige Dinge wie Steine, Holze, Stäube und so weiter) auf Befehl Gottes sprechen und als Zeugen gegen die Person wirken.

In den letzten beiden Teilen sagt Chayyam, dass er nach der Auferstehung nicht in der Reihe bleiben werde, um beurteilt zu werden, sondern in die Schenke gehen werde. Natürlich werde er den Staub von sich klopfen, bevor er in den Schenke eintrete (als Höflichkeit vor dem Betreten eines heiligen Ortes). Und wenn an diesem Tag jemand nach ihm sucht, kann er/sie die Stäube vor der Tür der Schenke fragen. Weil an diesem Tag, mit dem Befehl Gottes, auch der Staub sprechen und bestätigen kann, dass er an diesem Ort weilt. Das heißt, Chayyam sagt, der Wein und die Schenke seien für ihn wichtiger oder vielleicht heiliger als der (islamische) Gott und sein Gericht, der Himmel und so weiter. Und wenn jemand wirklich an den islamischen Gott glaubt, kann er vom Staub verlangen, ihn zu finden und zum Gericht zu bringen.

In diesem Gedicht sagt Chayyam: Ich habe immer mit Wein gelebt, und wenn ich sterbe, möchte ich Wein über mich gegossen haben und nur von Wein hören. Nach der Auferstehung (wenn es wirklich eine gibt) werde ich auch wieder in der Schenke gehen und Wein trinken, egal was euer (islamischer) Gott und seine Gesetze vorgeben, weil ich keinen Glauben an ihm habe."